文化講座(一) 鏡中人影－－《迦陵詩詞稿》中的我   講    者：葉嘉瑩教授

    我在日常環境中，看到什麼有了感動，我就寫一首詩。後來我讀到唐朝寒山子的詩，

 裡面有一句:「君問寒山道，寒山路不通」，所以你要問我，老和尚住的那個寒山，

 要怎麼樣走到那個寒山，寒山的路不通，夏天是煙霧，冬天是冰雪，你們走不到，

 所以最後說，「君心若似我」，如果你的心跟我的心一樣，還得到其中，

 你就走到裡面去了。......(逐字稿詳細閱讀)

 文化講座(二) 歷史人物的民間造型   講    者：曾永義教授

    我的戲目是「青白蛇」。青白蛇在中國的語言裡讀起來比較順，但另外一個意義，

 擺在前面的是比較重要的，所以我的戲是以青蛇為主角，探討眾生平等、情義無價，

 探討兩個千年的妖精所要追求的，是真正的人性，而一般人卻要做禽獸。那麼愛情

 理念又是什麼？會有新的詮釋。比如說其主題曲，我唸給各位聽：「傳說千古兩蛇仙

 ，青蛇有義，白蛇貪婪。君不見眾生平等本偏難，君不見情義無價口碑傳。

 卻哪堪猛獸衣冠橫世界，清秋撥斷十三絃。」.....(逐字稿詳細閱讀)

  文化講座(三) 詩性的存有－神魔小說的創作意涵與發展   講    者：高桂惠教授

    「神魔小說」的「神魔」這個詞彙，基本上是有爭議性的。在中國的小說文類裡

 沒有這個詞彙，「神魔」一詞是魯迅在寫《中國小說史略》時第一次提出，當時中文學界

 有些老師對「神魔」一詞頗不以為然，因為中國文學的傳統裡沒有「神魔」一詞，但是魯

 迅卻在自己的現代化過程中，自創一個「神魔」的keyword。中國的小說裡可與「神魔」相

 對應的應該是「志怪」，「志怪」是從很多的系統衍生過來的，其中一個系統就是

 「賦」。......(逐字稿詳細閱讀)